來德國快一個月了，在中學(xué)已經(jīng)聽了四周的課，這次來談點感受。 我來到這里之后上的第一節(jié)課是歷史課，然后四周以來給我留下印象最深的也是一節(jié)歷史課，所以我決定從歷史課開始講起。為什么我們要學(xué)歷史？應(yīng)該我們在中學(xué)第一次上歷史課的時候就知道，就是要從歷史里獲取經(jīng)驗教訓(xùn)，前事不忘，后世之師。這一點在全世界都是一樣的。 來德國之前我就聽說德國人總是努力與自己這個民族過去的犯罪歷史劃清界限。二戰(zhàn)結(jié)束前德國的國歌歌詞開頭是“德意志高于一切，高于世間萬物”，今天則把這段沙文主義的歌詞隱去了，換成了“統(tǒng)一、正義、自由”。德國人在反省自己過去罪行上做了很多，甚至有部分德國人都覺得做過了頭。最典型的就是1970年12月7日時任西德總理勃蘭特的“華沙之跪”（當(dāng)天西德總理勃蘭特訪問波蘭，在華沙猶太區(qū)起義紀念碑前敬獻花圈后，勃蘭特突然自發(fā)下跪并且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。這一舉動引起德國國內(nèi)乃至世界各國的驚動。無可否認，華沙之跪極大的提高了勃蘭特和德國在外交方面的形象，為此勃蘭特獲得了1971年諾貝爾和平獎，華沙之跪也被標志為戰(zhàn)后德國與東歐諸國改善關(guān)系的重要里程碑。）。德國有一項調(diào)查顯示，48%的德國人認為這太出格，41%認為很恰當(dāng)，11%中立。并且這項調(diào)查結(jié)果就放在波恩的歷史博物館里。 二戰(zhàn)的歷史是德國學(xué)校里必修的內(nèi)容，而且是重點中的重點。從剛?cè)胫袑W(xué)的五年級，一直講到最后的十二年級，層層深入。我幸運地趕上了一節(jié)12年級的關(guān)于二戰(zhàn)的歷史課。課上老師給學(xué)生放了一部紀錄片，名叫《毀滅的開始》，內(nèi)容是關(guān)于1933年希特勒上臺之后如何在德國進行進行法西斯主義宣傳，把德國引向納粹之路的，其中包括了迫害左翼人士、焚燒書籍和驅(qū)逐猶太人等。影片放完就開始了課堂討論，學(xué)生們分別說自己的感想，即從影片中的事實得出的觀點——納粹為什么能在德國贏得統(tǒng)治地位以及為什么會走向滅亡?！ ×硗馕覀冴P(guān)心的一個問題就是，在卡爾-馬克思的故鄉(xiāng)德國，人們對他是個什么態(tài)度。顯然德國沒有關(guān)于馬克思主義原理的必修課，但馬克思和他的學(xué)說在德國基本上是人人皆知，中學(xué)的歷史課對馬克思和19世紀歐洲工人運動和國際社會主義運動也有涉及。德國人對馬克思和馬克思主義基本是持肯定的態(tài)度的，肯定馬克思對現(xiàn)代社會民主主義以及福利制度的貢獻（歐洲的福利制度和勞動者保護制度從某種程度上來說也是工人們用他們的抗?fàn)帍馁Y本家手里爭取來的），認為他是一位重要的政治家、哲學(xué)家。在德國中學(xué)的歷史課本上有這樣一段話：“馬克思主義在它創(chuàng)立后證明了自己極其強大的作用力，成為了全世界社會主義運動和形成中的社會民主主義的理論基礎(chǔ)?！保W洲很多國家的左翼政黨的理論基礎(chǔ)都是社會民主主義，如德國的社民黨。） 為什么有一節(jié)歷史課給我留下的印象特別深呢？這節(jié)課的內(nèi)容是關(guān)于東德與西德的關(guān)系，老師上課先放了一個短片。短片的內(nèi)容是關(guān)于1970年勃蘭特總理訪問東德的情況，那次是西德領(lǐng)導(dǎo)人第一次訪問東德。片子里出現(xiàn)了一個明顯的跳躍，也就是剛才還是勃蘭特總理走出火車站，下一秒突然跳到了勃蘭特站在一棟建筑的窗口向樓下圍觀的人群揮手。這引起了師的注意，他對為什么要把這中間刪去提出了疑問，緊接著又覺得有必要考慮一下這些場景到底是什么人拍攝的，因為他認為這涉及到對勃蘭特總理個人的評價（如果我沒理解錯的話）。由于片中沒有提到是誰拍攝了這些場景，于是課堂上就展開了討論。有的人認為是某個東德人拍的，也有人認為是西德記者拍的。（注意：這兩個國家的電視臺記者拍這種事件的關(guān)注點是截然不同的。例如西德記者可能關(guān)注的是勃蘭特總理在東德受到了群眾熱烈的歡迎，而東德的電視臺顯然不愿意播這方面的東西，所以可能簡單拍一下勃蘭特走出火車和東德領(lǐng)導(dǎo)人握手即可。）這種討論顯然沒有結(jié)果。這時候老師突然想起來他有個同事，學(xué)校的一個體育老師，是在東德出生長大的，德國統(tǒng)一后才離開原東德地區(qū)的。于是他立即讓一個學(xué)生去把這位體育老師叫來了。體育老師來了以后歷史老師給他看了這個短片并提出了幾個問題。第一、你以前在東德的時候是否在電視上看過這些場景？得到的答案是否定的，這些場景他也曾經(jīng)看過，但是是在德國統(tǒng)一后才看到的。第二、在1970年的東德，普通公民是否有可能擁有彩色攝影機（片子是彩色的）？回答是彩色攝影機那時并不普及，但是東德肯定有彩色攝影機和電視機，有個別東德公民擁有彩色攝影機也是正常的。第三、你認為這部片子是東德人拍的還是西德拍的？ 顯然這個問題很難回答，但是他對片子的一些截圖做了分析。例如在這種場合普通東德公民很難走到如此近的距離拍攝，而東德的記者顯然不會按照這種思路走，否則在電視上播出前沒法通過審查之類。甚至他還指出了人群中哪些人可能是史塔西人員（東德政治警察，類似于美國的中情局特工）。當(dāng)然，最后肯定沒法得出確切的結(jié)果，只能基本肯定這片子應(yīng)該是由多個記者拍攝的片段拼接成的。 在我們看來，顯然這種事情純屬浪費寶貴的課時。誰會去關(guān)心這樣一部普通的紀錄片到底是誰拍的？某個重要人物的評價書上肯定已經(jīng)寫了。但是仔細想想，這樣的討論遠比老師在臺上“講歷史”更有意義。學(xué)生們既然要發(fā)言，那一定是要從自己已經(jīng)了解的歷史知識中找出依據(jù)來支持自己的觀點；親歷者現(xiàn)身說法，顯然比聽老師照本宣科更鮮活生動。 歷史應(yīng)該怎么學(xué)呢？歷史應(yīng)該是看書看出來的，誰看的書多，誰掌握的歷史資料就多，誰對歷史就有更多的了解。在這里很少有“背歷史”這一說。歷史本來就不是用來背的，要背的歷史是“宣傳”，過幾年也就忘了，對于個人來說沒有什么意義。德國的歷史課教學(xué)形式非常多樣，很少有老師從頭講到尾，講某一個歷史事件的來龍去脈以及意義影響的，而是讓學(xué)生自己課下去閱讀相關(guān)材料，在上課前就要對涉及到的歷史事件有一定了解。德國學(xué)生歷史書的閱讀量比中國學(xué)生多好幾個數(shù)量級。上課的時候老師可能指定一個學(xué)生到講臺上去作報告，把他事前了解的關(guān)于某個歷史事件的相關(guān)信息講給全體同學(xué)聽；也可能就該歷史事件的起因或影響等在課堂上發(fā)起討論，學(xué)生們分成小組討論或者是舉手講自己的觀點?？傊畾v史課上老師的作用主要是引導(dǎo)、提示并對學(xué)生講的內(nèi)容進行補充或修正，而歷史的學(xué)習(xí)來自課下的自主閱讀和課上的討論。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生們學(xué)到的歷史不是由老師告訴他們的，也不局限在書本的范圍內(nèi)，而是廣泛吸收了各家之言并經(jīng)過了自己獨立的思考。由此更能確保學(xué)生們了解了真正的歷史：不僅僅停留在記住了幾個大事件、應(yīng)付幾個歷史考試的表層，而是深入的分析了歷史，從而起到學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒的作用。
科隆
馬克思故居
